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正一道
道教各符派的总称。
亦称正一派，系由天师道长期演变并与上清、灵宝等派逐渐融合而成。
其标志是第三十八代天师张与材于元大德八年（1304）为正一教主，主领三山符。
此后，江西龙虎山传天师法的龙虎宗（正一派），
清江阁皂山主要传灵宝法的阁皂宗（灵宝派），
江苏句容传上清法的茅山宗（上清派），
皆统一于正一派，天师道从此亦名为正一道，其他如净明、武当等支派均属之。
全真道
亦称全真教。
由王重阳创于金大定七年(1167)。
主张三教合一，认为三教同源，以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为主要经典，
在修持方法上，重清修，不尚符，不事黄白之术。
在教规上，严格要求入道者不娶妻，不茹荤，出家住丛林。
全真道的支派较多：
属于依托北五祖的有钟离帝君钟离权的正阳派，纯阳帝君吕洞宾的纯阳派，重阳祖师王重阳的重阳派等；
属于北七真创立的有邱处机的龙门派，刘处玄的随山派，谭处端的南无派，马钰的遇仙派，郝大通的华山派，王处一的嵛山派，孙不二的清净派。
此外，北宋时张紫阳撰《悟真篇》，传紫阳派，本不属全真道，因元末陈致虚兼受王重阳和张紫阳所传，统归全真，后称张紫阳所传为南宗，王重阳所传为北宗。

真大道教
亦称大道教。
沧州刘德仁创于金初。崇尚《道德经》，并吸收部分儒、释思想。
不尚符，不重飞升化炼之术，亦不讲长生久视之事，而颇重默祷召劾为人治病，一时信奉者甚多。
元末逐渐衰落无闻。
太一教
卫州萧抱珍创于金初。
该派道士须出家，与全真道相类；
以传“太一三元法之术”名于世，善祈禳术，以符为人治病，则又近天师道。
传至七祖萧天佑（嗣教约当元仁宗、英宗之世）后，逐渐与正一道合流，其后事迹不详。
当代道教在真大道与太一道消失以后，全真与正一便成为道教的两大宗派，流传至今。
现在国内常见到的道教所属派系，
属于全真教：邱长春龙门派、郝太古华山派、刘长生随山派、谭长真南无派、王玉阳玉山派、龙门岔枝孙玄静金山派，还有一些派的传人。
属于正一教：茅山毛真君的清微派和正一天师派。

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